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lunes, 28 de abril de 2014

¿Que es la Tabla Esmeralda?


La Tabla de Esmeralda es un texto breve, de carácter críptico, atribuido al mítico Hermes Trismegisto, cuyo propósito es revelar el secreto de la sustancia primordial y sus transmutaciones. Hasta el siglo XX las fuentes más antiguas conocidas eran manuscritos medievales, pero investigaciones posteriores han hallado predecesores arábigos en Kitab Sirr al-Khaliqa wa Sanat al-Tabia (c. 650 d.C.), Kitab Sirr al-Asar (c. 800 d.C.), Kitab Ustuqus al-Uss al-Thani (siglo XII) y Secretum Secretorum (c. 1140).

En la Tabla de Esmeralda está condensado o resumido todo el arte de la Gran Obra, objetivo principal de la alquimia.

La alquimia es el arte del perfeccionamiento y la Gran Obra implica su cumplimiento, la perfección. La Tabla de Esmeralda contiene en sus pocas líneas el secreto de la Gran Obra, es un pasaje directo para la perfección.




Dicho mensaje es expresado de modo simbólico, su sola lectura no revela su significado. El acceso a la Gran Obra requiere trascender nuestra limitación racional, de ahí que todo alquimista conlleve una transmutación personal paralela que le permita acceder al lenguaje del Símbolo. El Todo, el Uno, tan sólo se expresa simbólicamente, y es necesario el aprendizaje en la hermenéutica del Símbolo. De no ser así, su sola simplicidad generará incredulidad. La Razón aguarda complejidad ante lo complejo, mientras el Uno, el Ouroboros, se descubre ante la simplicidad de otra lectura, de otro lenguaje. En definitiva, la expresión críptica de la Tabla no es intencional, sino que requiere de la persona adecuada, capacitada para la Gran Obra.

Su Mensaje contiene las siguientes afirmaciones:

I. Lo que digo no es ficticio, sino digno de crédito y cierto.

II. Lo que está más abajo es como lo que está arriba, y lo que está arriba es como lo que está abajo. Actúan para cumplir los prodigios del Uno.

III. Como todas las cosas fueron creadas por la Palabra del Ser, así todas las cosas fueron creadas a imagen del Uno.

IV. Su padre es el Sol y su madre la Luna. El Viento lo lleva en su vientre. Su nodriza es la Tierra.

V. Es el padre de la Perfección en el mundo entero.

VI. Su poder es fuerte si se transforma en Tierra.

VII. Separa la Tierra del Fuego, lo sutil de lo burdo, pero sé prudente y circunspecto cuando lo hagas.

VIII. Usa tu mente por completo y sube de la Tierra al Cielo, y, luego, nuevamente desciende a la Tierra y combina los poderes de lo que está arriba y lo que está abajo. Así ganarás gloria en el mundo entero, y la oscuridad saldrá de ti de una vez.

IX. Esto tiene más virtud que la Virtud misma, porque controla todas las cosas sutiles y penetra en todas las cosas sólidas.

X. Éste es el modo en que el mundo fue creado.

XI. Éste es el origen de los prodigios que se hallan aquí [¿o, que se han llevado a cabo?].

XII. Esto es por lo que soy llamado Hermes Trismegisto, porque poseo las tres partes de la filosofía cósmica.

XIII. Lo que tuve que decir sobre el funcionamiento del Sol ha concluido.

martes, 1 de noviembre de 2011

La piedra filosofal

Siembre hablamos de la Alquimia, pero pocas veces mencionamos a la piedra filosofal, quizá una de las cosas que más atraen a todo el mundo cuando comienza a leer sobre este tema. Y por qué no decirlo, es lo que atrae a la mayoría de iniciados en la ciencia, aunque con el paso del tiempo descubran que no es eso lo realmente importante.
La Alquimia continúa siendo un misterio para casi toda la humanidad
La piedra filosofal (Latín de lapis philosophorum) es una sustancia legendaria que se supone es capaz de convertir metales base, especialmente plomo, en oro (chrisopeia). También se cree que es un elixir de la vida, útil para rejuvenecer y posiblemente para ser inmortal.
Durante muchas décadas ha sido la sustancia más buscada, investigada por alquimistas como Sir Isaac Newton, Nicolás Flamel o Frater Albertus. La Piedra era el símbolo místico central de la alquimia, el cual representaba la perfección, la iluminación y la felicidad celestial. El descubrimiento de la piedra filosofal se conocía como el Gran Trabajo.
Los orígenes de la piedra filosofal se sitúan en el antiguo hinduismo. El Yoga Vasistha, escrito entre los siglos 10 y 14 d.C., contiene una historia sobre la Piedra Cintamani. Un gran sabio hindú escribió sobre el contenido espiritual de Gnosis usando una metáfora de la piedra filosofal.
El Santo Jnaneshwar (1275-1296), escribió usando 17 referencias sobre la piedra filosofal que explícitamente convertía metal en oro. El sabio de la India en el siglo VII, Thirumoolar, en su clásico Tirumandhiram explica el camino del hombre hacia la inmortalidad divina. En el verso 2709 declara que el nombre de Dios, Shiva o el dios Shambala, es un medio alquimista para convertir el cuerpo en oro inmortal. Su poesía resuena con alcanzar la espiritualidad inmortal. Y desde que al dios Shiva se le representa en una escultura de piedra ese puede ser el posible origen.
Otro santo de la India, Ramalinga Swamigal  (1823-1874), es conocido por haber disuelto aparentemente su cuerpo perfeccionado en una luz blanca, igual que otro santo conocido como Manickavasagae que se cree que le sucedió lo mismo en el siglo VII. En el testimonio clásico de Ramalinga, “La divina canción de la gracia”, describe la transformación de su cuerpo denso en un cuerpo de luz:
¡Oh Dios! El Amor Eterno me acaba de otorgar un cuerpo de oro”.